自主學習在百年前確實相當有批判性,然而在百年後,它已無力指出一個更好的教育方向。給予了自由後,尋找自己似乎就全是學生的責任了。在一旁被動等待的教師們,在此刻似乎顯得有些動輒得咎。主體性似乎成為一種脆弱的玻璃器皿,只要大人們稍稍出手,便會歪曲了學生的生命。這是否說明了自主學習走到今日,其實隱隱然的包含了某些恐懼呢?自主學習在百年前確實相當有批判性,然而在百年後,它已無力指出一個更好的教育方向。給予了自由後,尋找自己似乎就全是學生的責任了。在一旁被動等待的教師們,在此刻似乎顯得有些動輒得咎。主體性似乎成為一種脆弱的玻璃器皿,只要大人們稍稍出手,便會歪曲了學生的生命。這是否說明了自主學習走到今日,其實隱隱然的包含了某些恐懼呢?自主學習在百年前確實相當有批判性,然而在百年後,它已無力指出一個更好的教育方向。給予了自由後,尋找自己似乎就全是學生的責任了。在一旁被動等待的教師們,在此刻似乎顯得有些動輒得咎。主體性似乎成為一種脆弱的玻璃器皿,只要大人們稍稍出手,便會歪曲了學生的生命。這是否說明了自主學習走到今日,其實隱隱然的包含了某些恐懼呢?